La relativité du temps.

Il faut aussi comprendre que 10 ans dans l'histoire de l'humanité sur terre, c'est une étincelle à l'échelle du temps qui mesure des millions d'années d'évolution. Le changement est donc extrêmement rapide et sa vitesse excessive. Ceci entraîne une souffrance de l'humanité dont nous entendons les cris chaque jour dans les nouvelles. Il est impossible de comprendre ce qui nous arrive si nous n'intégrons pas des mesures temporelles relatives à ce que nous désirons comprendre. La mesure individuelle du temps se passe sur 80 ou 90 ans, la mesure familiale sur plusieurs générations, la mesure nationale sur des siècles, l'humanité sur des millions d'années et la vie sur l'infini des temps si nous considérons l'âge de cet univers ou la notion d'une force divine, architecte du tout.

Nous pouvons avoir un vertige temporel à contempler ces horizons de durée si éloignés de nos conceptions du temps immédiat. Pourtant, si l'on veut comprendre l'anatomie des évènements, il nous faut les regarder à travers ces multiprismes de temps.

Et ceci nous sert à quoi?

Avant tout, à rester optimistes! L'arrivée des chemins de fer a été pour certains un combat. La rapidité de la transmission des nouvelles entraîna la chute de la Bourse qui vivait sur la confidentialité des informations de ce qui se passait à l'autre bout du monde; ceux qui contrôlaient l'information gagnaient en Bourse. De nos jours, ceux qui utilisent les robots informatiques pour trader contrôlent les marchés financiers. Tous ces aléas de la vie finissent par donner naissance à quelque chose de mieux mais peut-être pas de nos points de vue de mortels. Il faut se reculer et regarder le tableau sur l'échelle de temps qui convient, une échelle qui comprend le passé et le futur, pour capter la signification de ce que nous vivons dans le présent.
Il se peut que les temps soient rudes pour certains alors que d'autres plus chanceux auront le vent en poupe. A la fin cependant, tout comme la révolution industrielle, le chemin de fer ou l'avion, les technologies finiront par bénéficier à tout le monde.

Et si on reste pessimiste après cette lecture?

Nous vous conseillons alors de lire du zéro à l'infini de Ron Hubbard. Un livre remarquable qui vous emmènera sur les rives inexplorées de l 'esprit humain, qui découvre-t-on- a un potentiel de créativité et d'adaptation tout à fait insoupçonné. Il vous fera passer une bonne année 2012.

Celui qui a mal souhaite être soulagé et c'est bien naturel, que ce soit du mal de vivre ou d'un mal physique, bien souvent des deux. Mais il ne faut pas confondre cette nécessité avec celle du plaisir.

Le plaisir se gagne, se construit et est accompagné de la fierté de l'accompli. Le plaisir du succès, le plaisir de la reconnaissance pour ce que l'on a donné aux autres, le plaisir d'une vie remplie par ses entreprises, tous les plaisirs du monde se gagnent. Le soulagement induit toujours une approche de l'insurmontable par une solution extérieure à sa propre capacité d'y faire face.

La douleur insupportable, morale ou physique, endormie par la drogue, le mal-être atténué par les vacances, tous ces soulagements soumettent l'homme à une habitude que l'on appelle la dépendance. Le soulagement finit par remplacer le plaisir et au lieu d'être à la recherche du bonheur, l'homme court à celle du soulagement, comme si vivre était un poids.

Ainsi la société se fixe non pas vers le plaisir de l'être humain mais vers son soulagement. Même ses loisirs se transforment en détente pour soulager la souffrance d'être trop tendu, et la télé est déstressante comme un baume sur l'épuisement. Rien à voir avec le bonheur, rien à voir avec le plaisir qui lui rehausse l'âme alors que le soulagement, suremployé, l'assomme ou la noie.

L'homme est sur le point de perdre les notions d'effort et de discipline indispensables à son bonheur. La mauvaise réputation de ces deux vertus, devenues impopulaires, le poussent à penser que ces deux valeurs sont contraires à son plaisir : la philosophie du moindre effort va faire sombrer notre culture dans l'abnégation, dans l'abandon de la distinction entre le bien et le mal, dans la recherche des paradis artificiels et informatisés.

Le sort du bonheur de l'homme se joue aujourd'hui avant qu'il ne s'enfonce trop dans la facilité à tout prix et qu'il ne recherche encore plus profondément la solution à ses malheurs dans la philosophie "soulagez-moi de tout", "soulagez-moi de vivre". Il lui faudra la réflexion nécessaire pour sortir de sa cossardise et cultiver, en être sage, son courage. Il faudra qu'il s'avoue s'être trompé et que le chemin qui mène à son bonheur se trouve sur une autre route, sur un autre rivage. Demi tour !

Pour cela, il lui faudra de l'aide, il lui faudra réapprendre à être un philosophe pragmatique et moderne qui saura dominer les conquêtes faites par la science sans que lui n'ait eu la chance de progresser autant.

Nous devons agir pendant qu'il est encore temps, pour faire demi-tour et repartir vers la liberté.

La liberté toujours attaquée doit toujours être défendue comme le plus précieux de nos biens. Elle n'est jamais définitive tant que l'humanité et ses groupes auront en leurs seins des criminels avides de pouvoir à n'importe quel prix. La liberté a un prix, elle aussi. Elle n'est jamais trop chère et jamais ne mettra en péril les finances d'une personne, d'un peuple ou du monde, alors que l'esclavage sûrement. La liberté amène la prospérité et son absence dénote la protestation de ceux qui ne sont pas libres. Les corollaires se démontrant, nous pouvons alors imaginer encore mieux ce qui va se passer si rien n'est fait : pas de prospérité en vue, encore moins de liberté, encore moins de prospérité, une spirale descendante infernale.

Alors il ne reste qu'à défendre la liberté de toutes ses forces, quoi qu'il arrive. C'est ce que je crois et que je voulais partager avec vous.

Pour agir ensemble, voir le site United for Human rights